Yo no creo en el samsāra

Por Sera Kandro Dewe Dorje

Ah jo!
Yo no creo en samsāra.
Si creyese,
¿Qué nirvana podría existir?

Yo no creo en la esencia de la mente.
Si creyese,
¿Qué rigpa podría existir?

Yo no creo en el punto de vista.
Si creyese,
¿Qué podría existir primordialmente vacío
y libre de construcciones mentales?

Yo no creo en la meditación.
Si creyese,
¿Cómo podría existir algo no artificial y
espontáneamente presente?

Yo no creo en la conducta.
Si creyese,
¿Qué podría existir libre de esfuerzo?

Yo no creo en las manifestaciones de la base.
Si creyese,
¿Qué base primordialmente pura podría existir?

Yo no creo en las apariencias del camino.
Si creyese,
¿Qué unión de claridad y vacuidad podría existir?

Yo no creo en el resultado.
Si creyese,
¿Qué podría existir sin obstrucciones,
que trascienda los conceptos?

Yo no creo en la verdad relativa.
Si creyese,
¿Qué unión de apariencias y vacuidad
podría existir?

No es existente,
todo es vacío.
No es no-existente,
todo es luminoso.

Cuando simplemente moro
en la vacuidad luminosa,
todos los fenómenos falsos de samsāra y nirvana se desmoronan,
y todo se manifiesta como ornamentos de la realidad absoluta ^[1].

La cognición, vacía y libre de fabricaciones conceptuales,
es el resplandor luminoso,
la claridad libre de obstrucciones que
permea samsāra y nirvana.

No espero otro resultado que el de la perfección primordial.
Al fundir el gran gozo, la auto-cognición ^[2] y el espacio,
moro en el estado de los tres espacios ^[3] indivisibles.

Esta es la prosa de una mendicante,
que parlotea como una lora, sin estar en armonía con el dharma.
Si otros me observaran, se disgustarían.
En el linaje de mi dharma, el de mendicante,
todos los fenómenos de samsāra y nirvana se manifiestan tal como son.
¿Cómo podría el practicante de samsāra comprender
los fenómenos de nirvana?

Estas son falsas palabras, mis divinidades amigas.

• Dewe Dorje