Autor de las 37 prácticas de los bodhisattvas.
Guielse Tokme nació en un pequeño lugar llamado Puljung Drakkya, en la región de Sakya, en el año 1295, durante el año de la oveja de madera del quinto ciclo sexagenario. Su padre se llamaba Konchok Pel y su madre, Bumdron, y al nacer le pusieron el nombre de Konchok Zangpo.
Cuando tenía apenas tres años, su madre falleció, y dos años después perdió también a su padre. Quedó al cuidado de familiares y pasó sus primeros años trabajando como pastor. A los nueve años dejó los campos de pastoreo y se fue a un monasterio llamado Samling, donde un monje llamado Tonpa Rinchen Tashi quien lo aceptó y le enseñó a leer y escribir.
En 1308, a los catorce años, Konchok Zangpo recibió sus primeros votos monásticos de manos de tres maestros: Lama Pelbar, Khenpo Rinchen Pelzang y Lobpon Rinchen Dorje. Con la ordenación recibió el nombre de Zangpo Pel. Años más tarde, en 1324, a los treinta años, completó su ordenación plena con otros tres maestros: Khenpo Jangsem Rinchengon, Lama Namkha Sanggye y Lama Kunga Guielsen.
A los quince años, en 1309, Zangpo Pel fue al gran centro de enseñanzas de Bodong Evamling, donde estudió textos filosóficos y espirituales de enorme importancia dentro del budismo tibetano, como el Abhidharmasamuccaya (compendio de abhidharma), los cinco tratados de Maitreya, el Bodhisattvacaryāvatāra y los seis tratados de la Madhyamaka, bajo la guía del Lama Kunga Guielse. Tras ser evaluado en filosofía Abhidharma por el maestro Jamyang Nyima Guielse, su destacado desempeño le valió el título honorífico de Tokme Zangpo, que significa “el bueno sin obstáculos”. Más adelante en su vida recibió el título adicional de Guielse, que significa “hijo del Buda” o bodhisattva, es decir, un ser dedicado a la iluminación en beneficio de todos los seres. Es por esta razón que se le conoce principalmente como Guielse Tokme.
A los veintiún años, en 1315, Guielse Tokme comenzó a enseñar. Al mismo tiempo continuó su formación, viajando al Monasterio de Sakya para estudiar epistemología, incluyendo los Siete Tratados de Pramāṇa, bajo la tutela del Lama Zhon-gyel. A los veintitrés años, en 1317, participó en debates públicos en numerosos monasterios de la región de Tsang, ganándose una gran reputación como estudioso. Entre sus otros maestros se contaron Rinchen Sonam Drak y el célebre Buton Rinchen Drub.
En 1326, cuando Guielse Tokme tenía treinta y dos años, fue invitado a asumir el cargo de abad del gran monasterio de Bodong E. Sirvió en ese cargo durante aproximadamente nueve años, hasta 1335, cuando cedió el puesto a Pang Lotsawa Lodro Tenpa.
En 1337 se trasladó a Ngulchu Chodzong, donde pasó más de veinte años en retiro contemplativo. Durante ese tiempo continuó enseñando, transmitiendo instrucciones sobre el Lamrim —el camino gradual hacia la iluminación— y el Lojong —el adiestramiento de la mente— a discípulos como Rendawa Zhonnu Lodro, a quien también le transmitió enseñanzas sobre el Bodhisattvacāryāvatāra. Guielse Tokme ocupa el lugar número setenta y tres en el linaje del Lamrim.
Entre sus otros discípulos destacados se encuentran: Sakya Dakchen Jamyang Donyo Guielsen, Nugo Guielwa Rinchen, Lochen Jangchub Tsemo y Drubchen Sanggye Pel, quien fue a su vez maestro de Ngorchen Kunga Zangpo.
Se dice que Guielse Tokme compuso alrededor de ciento quince obras, algunas de las cuales fueron reunidas en un solo volumen. Entre las más importantes se encuentran: un Comentario sobre el Adiestramiento de la Mente en Siete Puntos, Las Treinta y siete Prácticas del Bodhisattva, y El Océano de las Buenas Palabras, un comentario sobre el Bodhisattvacāryāvatāra.
Se sabe poco sobre los últimos años de su vida. En 1361, a los sesenta y siete años, realizó un viaje por la región de Ü. Falleció a los setenta y cinco años, en 1369, durante el año del pájaro de tierra del sexto ciclo sexagenario.