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Ayer, miércoles 18 de febrero, celebramos el Año Nuevo tibetano. Para muchos puede ser una fecha lejana, casi invisible en el calendario. Pero cuando vivía en Nepal era uno de los días más esperados del año: una jornada de alegría, visitas y encuentros alrededor de las estupas de Boudhanath, Swayambhunath

A través de los siglos, distintas corrientes filosóficas llevaron a la formalización de las cuatro escuelas del budismo tibetano: Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug. Si bien a menudo se las presenta como exentas de conflictos entre sí, la historia tibetana revela que esto no fue así. Podría pensarse que dichos

La llegada del fin del año nos da un espacio para reflexionar acerca de lo que aconteció durante el año y si aquello que realizamos estuvo alineado con nuestras aspiraciones. Ser un practicante de dharma requiere una dedicación a tiempo completo, y la mayoría de nosotros también tenemos otras responsabilidades.

En los dos episodios anteriores hicimos un primer recorrido por la meditación y la filosofía de las cuatro escuelas del budismo tibetano: Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug. En este nuevo episodio damos un paso más y nos detenemos en aspectos que habían quedado en segundo plano: la organización y jerarquía,

por Sachen Kunga Nyingpo «Si tienes apego a esta vida, no eres un practicante de dharma; si tienes apego a la existencia cíclica (samsara), no tienes renuncia; si tienes apego al beneficio propio, no posees la mente del despertar (bodhicitta); si surge el aferramiento, no hay un punto de vista

En este episodio presento la filosofía de las cuatro escuelas del budismo tibetano. Uso la palabra filosofía para no desorientar a quien no está familiarizado con la tradición india. Sin embargo, utilizar la palabra filosofía para referirse al camino budista puede conducirnos a un malentendido. El dharma budista no es

La tradición budista ofrece instrucciones para la práctica de la meditación con una precisión difícil de encontrar en otras tradiciones espirituales. Aunque los beneficios de aplicar estas enseñanzas pueden experimentarse desde las primeras etapas del camino, la culminación del mismo requiere tiempo y perseverancia. Aquí radica la importancia del linaje:

En este episodio, comparto la lectura de un pasaje que describe algunas cualidades notables de Samten Gyatso, un practicante excepcional, recordado por ser el maestro principal de Tulku Urgyen Rinpoche. Esta historia proviene del libro Blazing Splendor: The Memoirs of Tulku Urgyen Rinpoche, una recopilación de relatos que Tulku Urgyen

En este episodio exploro la mente del despertar (sánc. bodhicitta) y sus dimensiones. Más que un concepto, la mente del despertar es una fuerza transformadora, la semilla del despertar que impulsa al practicante en el camino del bodhisattva. Si bien la mente del despertar puede presentarse como un concepto simple